إيتا ألاكاب (سود إلى لبن)تم محو كيلومتر واحد من الحدود الإسرائيلية ، مدينة إيتا أليكساكاب اللبنانية ، من وجه الأرض. في أعقاب انسحاب الجنود الإسرائيليين من جنوب لبنان ، وفقًا لصفقة ألتو ، حريق 27 نوفمبر ، ما تبقى في القرية بالكاد ظل. بمجرد أن تحتفظ حزب الله ، مع إسرائيل ، حتى 18 فبراير ، مع وساطة إسرائيل ، بالوجود العسكري من ذلك البلد والوجود العسكري في الحدود اللبنانية الشرقية ، والتي تمتد حتى 18 فبراير.
أنا مسجل في النشرة الإخبارية الدولية
الشيء الذي يسلبه هو أكثر أهمية من أي وقت مضى
اشتراك
المشاهد مروع. حتى هجمات الزلزال لا تترك هذا المستوى من الدمار. بين الغبار والأطلال ، نشعر بالبكاء. خلف جبل من الحطام ، حيث كان هناك منزل من قبل ، نعلم أنه يحاول تهدئة ابنه موسى سادار لمدة شهرين ، أطلق عليه اسم Amal Shia. يجلسها بين ذراعيه مع طفله ، وزوجها وإخوته وأبيها محاطين بها ، وعندما يتحدث ، أنابيب المياه التقليدية ، تدخين أرجولا. لقد عادوا لتوه إلى إيتا أياب ، الذي كان لديه 12000 نسمة قبل الحرب ، ولا يعتزمون الذهاب مرة أخرى.
مع مزيج من الحذر وعدم الرضا ، وصل والد فاطمة ، أحمد محمد ، إلى سلام. “” “تحية“يخبرنا يده على صدره ، ويمثل مسافة خفية. عندما نسأله عما يشعر به ، يشعر أقل في الحطام ، ويجيب:” سوف نتذكرها وسنخلق ذكرياتنا. مرة أخرى
يقدم سجائر اثنين من السجائر وواحدة من الصندوق المعدني القديم. “هذا التبغ ينمو هنا. لم أدخن التبغ مني أبدًا.” لكن حقول Eta Alexex فقدت محصولاً عن العامين: الماضي ، لأن الحرب قد توقفت عن زراعة الخزانات. هذا العام ، لأنه لم يكن هناك من ينمو. تنتظر الأرض ، مثل سكانها ، حان الوقت لخلق الوقت. من الصعب تخيل عودة طبيعية بعد مثل هذه الكارثة ، لكنها مرونة لبنانية.
Khayam هي واحدة من القرى الشيعية ، حوالي 28000 من السكان ، الذين تم إطلاق سراحهم مؤخرًا من احتلال “المقاومة” ضد إسرائيل. لا يوجد منزل صحيح ، لا مسجد أو مدرسة. المدرسة الثانوية العامة في الأسرة ليست سوى هيكل عظمي من أربعة طوابق. المكتب والكراسي واللوائح منتشرة على الإضراب الجوي الإسرائيلي في الفناء. على المدخل ، يلاحظ اضطراب على الأرض آثاره الوحشية.
فجأة ، ظهر صبي 12 عامًا ، أحمد أبو. إنه يقف أمام المدرسة المدمرة ، مع الأخذ في الاعتبار المشهد. “لقد درست هناك. أشعر بالغضب الشديد عندما رأيت أن مدرستي لم تعد حاضرة” ، أخبرنا ، عندما اقترب من رؤية منزله ، والتي تم العثور على التأثير المدفعية منه.
نتابع رحلتنا في غرب الحدود. الطريق الذي يؤدي إلى نقرة يكشف عن مشهد آخر. حرفيا ، المدينة على أنقاض بضعة كيلومترات من إسرائيل. حزب الله لديه ملصقات مع صور للشهداء التي تؤدي إلى تلال المقابر الإصلاحية.
أمام المنزل المتساقط ، وهو يجلس على كرسي بلاستيكي ، أم حسين هي أم فقدت طفلين باسم “النصر الإلهي حزب الله”. صدى صوته بفخر ، وتكرار شعار أن حزب الله ينتشر بلا شك كحقيقة ، في حين أن هناك علامات على الأنقاض والحرب.
لكن إسرائيل لم تعاقب فقط الأراضي الشيعة ، التي انتزعت حزب الله بين أكتوبر ونوفمبر ، ولكن أيضًا مسيحيين مثل ألما أليكسكس ، حيث تم تدمير 70 ٪ من المنازل أو تلفها. تم تدمير المركز التاريخي لهذا المجتمع الصغير بعد معركة شرسة ضد أعضاء الميليشيات اللبنانية الذين احتلوا المنازل ، واستفد من حقيقة أنه عندما بدأ الغزو الإسرائيلي ، هرب السكان من الأول من أكتوبر.
عادت ماري وزوجها جورج أتار لبضع ساعات لتقييم الأضرار التي لحقت بالمنازل. لقد كانوا محظوظين: لا يزال المبنى موجودًا. هناك ثلاثة منازل حولها أقل من الغبار. أزالت ماري حقيبة القمامة المليئة بالطعام المعلب والمبرد. إنه يدعونا إلى قهوة عربية على الشرفة ويعترف لنا لنا ، مع حواجبنا: “لقد ناموا هنا ، ويأكلون هنا ، ويعيشون هنا. نجد شفرات في الحمام ، كانت ملاءاتنا ، مناشفنا ، في منزل.
فوجئ الغضب. Eta Alexex ، Khayyam ، Naqora ، Alma al -akabab … أسماء الأشخاص الذين يعادلون الدمار اليوم. ولكن أيضا من المقاومة. لأنه إذا كان هناك شيء ما يظهر في جنوب لبنان ، بغض النظر عن مدى محو الحرب على الجدران والتاريخ ، سيكون هناك دائمًا شخص سيكون دائمًا مستعدًا للعودة والاستئناف. هنا تهتز الحياة من الأرض مع عقبات مماثلة.
